วิธีจัดการกับอุดมการณ์ทางการเมืองเมื่อเผชิญกับโลกทัศน์ในพระคัมภีร์ไบเบิล

วิธีจัดการกับอุดมการณ์ทางการเมืองเมื่อเผชิญกับโลกทัศน์ในพระคัมภีร์ไบเบิล

ตำแหน่งทางการเมืองได้กลายเป็นเหตุผลสำหรับการสนทนาทั่วโลก บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก การโต้วาทีจะลึกซึ้งยิ่งขึ้นและมักจะแลกเปลี่ยนคำสบประมาทในสภาพแวดล้อมที่ก้าวร้าวมากขึ้น การสะท้อนที่จำเป็นในขอบเขตของคริสเตียนคือความสัมพันธ์ระหว่างความคิดเรื่องอุดมการณ์ทางการเมืองกับโลกทัศน์ในพระคัมภีร์ไบเบิล เพื่อแก้ไขปัญหานี้สำนักข่าว South American Adventist (ASN)ได้พูดคุยกับ 

David Koyzis เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านรัฐบาล

และการศึกษาระหว่างประเทศจาก University of Notre Dame (South Bend, IN, USA) นอกจากนี้ เขายังเป็นผู้แต่งเรื่องPolitical Visions and Illusions (2019), We Answer to Another: Authority, Office, and the Image of God (2014) และอีกหลายบทความ ปัจจุบันเขาเขียนให้กับFirst Things , Christian Courier , Kuyperian CommentaryและCateclesia Forum เขาสอนวิชารัฐศาสตร์ที่ Redeemer University College เป็นเวลา 30 ปี

Koyzis รักษาความสัมพันธ์ที่เพิ่มขึ้นกับชุมชนคริสเตียนในบราซิล ซึ่งเขาได้ไปเยี่ยมชมในปี 2559 และที่ซึ่งหนังสือ Visões e Ilusões Políticas (2021) ฉบับบราซิลฉบับที่สองจัดพิมพ์โดย Edições Vida Nova ในเซาเปาโล เขาได้บรรยายทางไกลให้กับผู้ฟังในบราซิลหลายครั้งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับหนังสือสองเล่มของเขา การแปลภาษาสเปนของวิสัยทัศน์ทางการเมืองและภาพลวงตากำลังอยู่ในระหว่างดำเนินการ Koyzis เกิดใกล้กับเมืองชิคาโกในสหรัฐอเมริกา โดยมีพ่อแม่ชาวไซปรัสเชื้อสายกรีกและอเมริกัน ปัจจุบัน Koyzis อาศัยอยู่กับครอบครัวในเมืองแฮมิลตัน รัฐออนแทรีโอ ประเทศแคนาดา ผู้สัมภาษณ์: ในหนังสือของคุณPolitical Visions & Illusions: A Survey and Christian Critique of Contemporary Ideologiesคุณพูดถึงอุดมการณ์ทางการเมืองและแสดงจุดอ่อนในระบบเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับโลกทัศน์ในพระคัมภีร์ อะไรที่คุณเน้น สำหรับผู้ที่ยังไม่ได้อ่านหนังสือของคุณ ว่าเป็นข้อบกพร่องหลักของอุดมการณ์ที่ได้รับการปกป้องอย่างมากในทุกวันนี้ แม้กระทั่งโดยคริสเตียน Koyzis: ข้อบกพร่องหลักคืออุดมการณ์ทำลายมากเกินไป สิ่งนี้สอดคล้องกับแนวโน้มของมนุษย์ทั่วไปที่จะนับถือสิ่งมีชีวิตมากกว่าผู้สร้าง ลัทธิเสรีนิยมให้คุณค่ากับสิทธิและเสรีภาพของบุคคลอย่างเหมาะสม แต่ทำให้เจตจำนงของบุคคลเป็นที่มาของปรากฏการณ์ทางสังคมอื่น ๆ ทั้งหมด รวมถึงสถาบันพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับสังคมที่จะยังคงมีสุขภาพดีและเจริญรุ่งเรือง มันพยายามทำให้แต่ละชุมชนเป็นเพียงสมาคมโดยสมัครใจ ดังนั้นจึงเป็นการลบล้างความแตกต่างระหว่างชุมชนเหล่านี้

รูปแบบต่างๆ ของการรวมกลุ่ม ตั้งแต่ลัทธิสังคมนิยม ชาตินิยม 

ไปจนถึงลัทธิประชาธิปไตย ให้ความสำคัญกับชุมชนอย่างเหมาะสม แต่การทำเช่นนี้มักจะละเลยผลประโยชน์ที่ชอบด้วยกฎหมายของบุคคลและชุมชนอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ลัทธิสังคมนิยมแสร้งทำเป็นว่ามีเพียงชุมชนรูปแบบเดียวเท่านั้นที่สามารถผูกขาดทรัพย์สินได้ และนั่นมักจะกลายเป็นรัฐ แต่สังคมที่ครอบงำโดยชุมชนเดียวจะเป็นสังคมที่ถูกจำกัดโดยเทียมซึ่งทุกคนปฏิบัติตามคำสั่งมากกว่าที่จะริเริ่มกิจกรรมที่หลากหลาย

ผลก็คือ สาวกของอุดมการณ์สร้างพระเจ้าจากสิ่งที่สร้างขึ้น ล้มเหลวในการนมัสการพระเจ้าที่แท้จริงและแสดงความขอบคุณต่อสิ่งสร้างที่พระองค์ประทานให้เรา แต่ยิ่งไปกว่านั้น อุดมการณ์ยังบอกเล่าเรื่องราวของการไถ่บาป—วิธีที่มนุษย์เราจะช่วยตัวเองให้พ้นจากความชั่วร้ายที่บางคนรับรู้ ไม่ว่าจะเป็นการปกครองของต่างชาติ ความไม่เท่าเทียมทางชนชั้น รัฐบาล หรือการกดขี่โดยผู้มีอำนาจภายนอกบางประเภท ผู้ติดตามอุดมการณ์แทบไม่เคยตรวจสอบหัวใจของตนเองเพื่อดูว่าพวกเขาสามารถรับผิดชอบต่อความเจ็บป่วยของโลกได้หรือไม่ นี่เป็นหนึ่งในสาเหตุหลักที่ทำให้อุดมการณ์นำไปสู่ความขัดแย้ง

ผู้สัมภาษณ์: คุณคิดว่าอะไรเป็นแรงกระตุ้นให้เกิดปรากฏการณ์ล่าสุดของการอภิปรายแบบแบ่งขั้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพแวดล้อมของเครือข่ายสังคมดิจิทัล เกี่ยวกับพรรคพวกและประเด็นทางการเมือง

Koyzis: ฉันคิดว่าการแบ่งขั้วเกิดขึ้นส่วนหนึ่งเป็นเพราะเราใช้ดุลยพินิจที่แตกต่างกันว่ากลุ่มการเมืองหรือพรรคใดมีความใกล้เคียงกับการแสวงหาความยุติธรรมของประชาชนมากที่สุด แต่ฉันคิดว่ายังมีอีกมาก แม้เมื่อเราอ้างว่าเป็นของพระคริสต์ เราก็หลงใหลในเรื่องราวที่อุดมการณ์เหล่านี้บอกเราอย่างเลี่ยงไม่ได้ ใจเราแตกแยกเมื่อพวกเขาควรเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันด้วยความภักดีต่ออาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า วิธีเดียวที่ได้ผลในการก้าวข้ามขั้วนี้คือการมองเข้าไปในใจของเราเองและพิจารณาว่าความภักดีต่ออาณาจักรของพระเจ้านั้นจริงใจจริง ๆ หรือไม่ หรือว่าเราศรัทธาในบางสิ่งในการสร้างของพระองค์

ผู้สัมภาษณ์: คุณเห็นความสำคัญของการที่คริสเตียนทำหน้าที่เป็นพลเมืองที่มีความรับผิดชอบในชุมชนของคุณอย่างไร ซึ่งเกี่ยวข้องกับประเด็นที่เกี่ยวข้องกับนโยบายสาธารณะอย่างแน่นอน

Koyzis: การเอาใจใส่ต่อความรับผิดชอบของเราในฐานะพลเมืองมีความสำคัญสูงสุดสำหรับคริสเตียน เราไม่สามารถปัดสิ่งเหล่านี้ออกไปได้เพราะความกังวลทางโลกโดยเนื้อแท้ที่ขัดขวางไม่ให้เรานมัสการ อธิษฐาน เข้าโบสถ์ และอื่นๆ แท้จริงแล้ว ความเข้าใจในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับชีวิตในพระคริสต์บ่งบอกว่าเราเป็นของพระองค์ในทุกสิ่งที่เราเป็นและทำ ซึ่งรวมถึงตำแหน่งผู้มีอำนาจมากมายที่เราครอบครองตลอดชีวิตของเรา เราต่างก็เป็นพ่อ แม่ ลูกชาย ลูกสาว สามีภรรยา ครู นักเรียน นายจ้าง ลูกจ้าง เพื่อนร่วมงาน ศิษยาภิบาล ผู้เฒ่า สมาชิกคริสตจักร และพลเมือง การเรียกของเราต่อพระพักตร์พระเจ้าคือการซื่อสัตย์ในการทำงานของแต่ละตำแหน่งเหล่านี้ โดยตระหนักว่าเราไม่ใช่ของเราเองแต่เป็นของพระเจ้าในพระเยซูคริสต์

ผู้สัมภาษณ์: สุดท้ายนี้ คุณแนะนำว่าควรเป็นทัศนคติของคริสเตียนในการเผชิญกับความเป็นจริงทางการเมืองที่อยู่รอบตัวพวกเขาอย่างไร? อะไรจะเป็นวิธีที่ยอมรับตามพระคัมภีร์?

Koyzis: เราจำเป็นต้องใช้ความเป็นพลเมืองของเราด้วยความรับผิดชอบจากความรักที่มีต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน เราไม่ควรเข้าสู่ชีวิตการเมืองด้วยทัศนคติที่ว่า “ฉันและครอบครัวได้อะไรจากสิ่งนี้” เราต้องยอมรับและสนับสนุนบทบาทที่ถูกต้องตามกฎหมายที่รัฐบาลมีต่อสังคมของเรา อธิษฐานเผื่อผู้ปกครองของเราตามที่พระคัมภีร์สอนเรา และพร้อมที่จะมีส่วนร่วมในกิจการสาธารณะ

credit : ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ / สล็อตแตกง่าย